CARTA POR LOS PRESOS MAPUCHES

ANTE LA DECISIÓN DE "LIBERTAD O MUERTE" DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE Y ELSILENCIO DE LAS AUTORIDADES CHILENASQuienes firmamos la presente carta (profesionales, intelectuales y artistas, mapuche y no mapuche) hacemos un llamado a personas, organizaciones einstituciones respetuosas del derecho a la vida a solidarizar con lospresos políticos mapuche que permanecen en huelga de hambre, protestando por la injusta condena que los tribunales les han impuesto. Exigimos, al mismotiempo, a las autoridades políticas y judiciales del país la inmediatarevisión y revocación del proceso que los ha condenado a 10 años y un día de prisión, proceso que ha tenido escandalosas irregularidades, tales como eluso de testigos sin rostro y el pago a los mismos de veinte millones depesos por sus declaraciones.Patricia Troncoso, Juan Marileo, Jaime Marileo, Juan Carlos Huenulao y sus familiares, todos campesinos mapuches que viven en comunidades indígenasacorraladas por empresas forestales y haciendas privadas, han vistoatropellados sus más elementales derechos humanos, sufriendo persecuciones, torturas, allanamientos y vejaciones por parte de las fuerzas especiales dela policía y por el sistema judicial imperante.La Ley Antiterrorista, herencia de la dictadura militar, se ha aplicado conespecial saña a los mapuches durante los últimos gobiernos de la Concertación, situación que ha tenido como consecuencia el usodesproporcionado de la fuerza policial, la que ha violentado regularmente aancianos, niños y mujeres mapuches, hechos que han sido ampliamentedifundidos por los medios de comunicación y denunciados por el Dr. Rodolfo Stavengahen, Relator Especial de las Naciones Unidas.Creemos que un gobierno democrático debe proteger los derechos de quieneshan sufrido durante más de un siglo la discriminación, la violencia y lareducción de sus tierras, así como la negación de su cultura y forma de vida.Exigimos, por lo mismo, consecuencia con las mesas de diálogo interculturalpromovidas por los mismos gobiernos de la Concertación, como aquella quefuera denominada "Nuevo Trato y Verdad Histórica", instancia relacionada con el respeto, tolerancia y reconocimiento de los pueblos indígenas y susaspiraciones. Estimamos que el Estado a través de todos sus órganos - demanera particular sus tribunales y el ejecutivo- debe asumir los acuerdos internacionales respecto al derecho de estos pueblos, no criminalizando susjustas y legítimas demandas y respetando sus derechos humanos.Creemos, por último, que sólo el reconocimiento real y concreto de la diversidad de etnias presente en nuestro país puede permitir avanzar en lareivindicación plena de nuestros pueblos originarios.Firman :